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Friday, 16 October 2009

  • 尤拉---冰漓數學猜想

    考慮以下一種變換,把任何非質數拆成它的一對對的整數因子,再把它們相加,如果結果不是質數就再續,以15為例

    5=3*5 -->

    3+5=8-->

    8=2*4 -->

    2+4=6 -->

    6=2*3-->

    2+3=5(質數)

    尤拉---冰漓數學猜想是,5和7會是最常出現的結果,足證出生數為5的冰漓和出生數為7的尤拉是天生一對!
  • The Euler-oneirocriticism postulate

    Consider this operation I call it EO transformation:

    15=3*5 -->

    3+5=8-->

    8=2*4 -->

    2+4=6 -->

    6=2*3-->

    2+3=5(which is a prime)

    My postulate is that, for any non-prime number, 5 and 7 would be the most frequently appeared result.

    Could any Mathematician please prove or disprove this assertion?

Monday, 12 October 2009

  • Why reality must be stranger than fiction?

    This is an excellent example to demonstrate the difference inherent in the cognition of Physical reality and cognition of reality as constructed by novel. Generally speaking, former is determine by interaction of bottom up process and top bottom process as stated in Cognitive Psychology; while the later is determine singly by utilize only the top bottom process. The discrepancy between two would result in the sense of ridiculous or funny, so either process would have to adjust to the result of another to eliminate the cognitive dissonance. Therefore, Physical reality must necessarily more complex than fiction.
    Bottom up process refer to how our mind construct the abstract representation of reality by using the information gather from basic sense like lightness, tone, shape and movement of stimulus. For instance, to see the sum total of all basic components of letter A as the A in the alaphbeta. Top Bottom process refer to the process of infering the stimulus should have present by using one's understanding and theories/hypothesis of how Physical reality operate.
  • 何以現實一定比小說更離奇?


    這個其實是活生生的例子去說明在認知過程中的「由底層向上層過程」及「由上層向下層過程」的分別,所謂前者是指人腦如何由最 基本的感覺資料,如光暗、長度、角度、移動的方向、形狀等有系統地組織成意識上的慨念如杯、碟、碗等,又或者由A字母的形狀推出「這是代表英文字母的 A」;相反,後者指的是完全相反的過程,就是由抽象的意念出發,如字詞、語義來推導出最基本應該存在的基本的感覺資料,例如在 A_ple就用蘋果這慨念把遺漏的p加上去。 一般來說,現實的感知通常是由「由底層向上層過程」而產生,也就是說觀察者是不可能事先知道這些資料是什麼,而且當這些感知而得資料和「由上層向下層過 程」不符時,他/她就會有一種荒謬的感覺,小說則基本上是「由上層向下層過程」來產生,所有的一切都一定合乎作者的邏緝。

    小說和現實的分別,因此在於前者只利用了也「由上層向下層過程」而後者卻同時是「由上層向下層過程」和「由下層向上層過程」的交流而成。

Tuesday, 25 August 2009

  • 可以禁毒,但禁不了色(3.11):


    (WARNING: Below contain MATERIAL WHICH MAY OFFEND AND MAY NOT BE DISTRIBUTED, CIRCULATED, SOLD, HIRED, GIVEN, LENT, SHOWN, PLAYED OR PROJECTED TO A PERSON UNDER THE AGE OF 18 YEARS 警告: 以下內容可能令人反感; 不可將本物品派發、傳閱、出售、出租、交給或出借予年齡未滿18歲的人士或將本物品向該等人士出示、播放或放映。)

    虐待的藝術猶如生存的藝術,天地不仁,以萬物為芻狗,什麼叫真理,什麼叫善良,什麼叫正義,道德本身有力量去阻止人做不道德的事嗎?當世界每一套的道德都叫人去遵守時,而這些不遵守的可以因為人人守道德而暗中獲益時,又有什麼方法去叫人堅持道德呢?

    痛 和樂於神經系統而言,只是同一組訊號的兩種解讀而已,腦神經以為它是痛就是痛,以為為它是樂就是樂,愛情同理,當你得到美滿的結果時,再大的痛苦如被刮了 一把、打了一拳也覺得是樂;相反,當你得到傷心的結果時,以前最大的快樂如抱擁、擁吻也覺得是銳心之痛,相識當初恨不和情人天天在床上纏錦,要是最後是分 手就最恨自己曾和情人發生性關係,討厭這些地方。痛和樂到底有沒有本質?愛情的痛苦和快樂的本質是什麼?善和惡的本質是什麼?

    校長手上拿 了不同用在法輪功學徒身上的藥粉攪和,他先用手把插在C巧文陰道上了銀的膠管不住攪動,然後觀察她的反應,因為她昨晚才被奪了處子之身,所以仍是有點痛卻 隱約有點舒服,他看到她面的皮膚微紅而呼吸看來比平常急促,之後他就在筆記上寫上XXX,17歲,身體狀態: 健康,心理態度: 敵對,狀態: 中立 器官:陰道 反應: 軟微性興奮; 然後,他就在她左邊乳房滴了一支試劑,然後拉開她的上衣用手指順時針揉箸,她不自覺舒了一口氣,真舒服,校長又拿筆記下了;後來,又再在右邊乳房滴了另一 支試劑,然後忽然大力的擠壓箸,這卻是一種火燒的感覺,完全出乎她意料之外,她想喊卻喊不出來。校長又留意到她的面容抽動箸,甚至流下了幾滴淚,他忍不住 多看了幾秒,然後再溫柔的撫摸箸,這次仍是痛卻像是慢慢被針一下下刺進去的痛,又似皮膚內面發炎。他似笑非笑的又記錄了。

    之後輪到她被強 撐開的口腔,一如以往,他又拿出一支試劑滴入她喉嚨中,然後再用手把直插喉嚨的膠官搗動,這次她最初感到的是一陣陣暖和的感覺,令她釋懷,但是隨即而來是 一種火燒的痛蔓延整個喉嚨,她想喊卻喊不出,一如她一直在苦戀中,叫天不應,叫地不聞,心樂身痛是苦,但心苦身痛就更苦,不過她的氣喘聲及面紅,近看起來 卻有點像她是因為性興奮而反應,情慾而來的快樂和痛苦竟然這樣一致,連她自己也疑惑何以自己的反應和自慰時分別的不大,何以身體有時如此簡單,心有時卻如 此複雜?身心如何可以合一?

    之後他把繩子捲動,攪動到她的頭和腳都懸空,拿出他已半硬的陽具輪到她被強撐開的口腔,這不是他想從中享受, 而是一時太心急沒有預備好各種的工具,因為怕陳希希為了令她馴服而在她身上用心理改進藥,令她只向第一位男人忠心,這實驗結果變成無意義,難以交待,於是 硬箸頭皮,冒箸影響自己的工作情緒的風險,用藥塗在陽具來代替仿真度極高而滲了藥的合成木棒(可因應神經的反應調校滲出來的速度)。一如上次,他又拿出一 支試劑滴入她喉嚨中,然後再把陽具放進她本來已插了一條膠管的口腔搗動,這次她最初感到的卻是一種不確定的感覺,當她想起男友時,口部感到像是有強酸液體 在腐蝕,但是當她想起這是侵犯她的陳希希時,口腔卻像吃了甜糖一樣想沾盡它,當她把思想轉移到校長,感覺又變成朦朦矓朧,覺得他是一個沒有感覺、沒有靈 魂、既沒有悲傷也沒有快樂的普通人,所以為了令口腔有感覺,她必須把這陽具想成了是陳希希或者是她男友,不過男友的印象是很膜糊,陳希希卻是很實在,當想 到陳希希至少肯最後和她正常的做愛,肯和她調情,沒有找五、六人來輪姦她,就算有虐待或者是為了取樂而不是實驗而虐待她,她在他心中尚算一個人,或者多做 幾次愛她們甚至可以成為情侶而不是像她男友這種連個可以形容的名詞都沒有的關係,當她如此想時,口腔的感覺頓時又變回甜蜜,她竭力像吃波板糖一樣㖭校長的 陽具,她的感覺需要一個來源,她的生存需要一個定義,不能被定義是一種最大的侮辱,愛情、性都是東西,只是校長不是東西,校長感到一種涼徹心肺的舒服,和 以前這對母女的專業服務完全不同,當精液在半小時後流出來時,這種感覺像所有神經都在研究同一個問題一樣,身心完全合一,他聽到天使的歌。為何當身體的反 應有時如此複雜,心有時卻如此簡單?她在想:兩個身心如何複雜可以合一?

    這時他才猛然醒來,自己過了界,違反了實驗最基本的規則: 客觀和中立的觀察,因為人的本能是一但交換了體液,心理連繫(attachment)就開始發生,這絕對會影響以後妲己計劃的進行,真是人算不如天算,演 化的反應勝過了周密的計劃,於是校長在潛意識就暗中有了享樂的念頭﹐把藥物的作用放大不知幾多,一發不可收拾。

    他自然的打看了聖經和基右 的文告來定一定神,人的肉體是軟弱的,所以會犯罪,只有絕對服神的樸人: 教會的牧師的指示才可以勝過邪惡,而最大的邪惡莫過於無神論否定神的存在,繼而在此基礎上建立無神/無價值標準的世俗國家,最邪惡的莫過於中共的無神論, 所以他不是為了中共而做實驗,而是為了一日會帶頭起義的中共國基督右派而做,所有邪惡的作為都是教會被中共脅迫,所有的成果都歸於中華基督國。人性太軟 弱,統治者最後的手段就是在全國水源中加入「心理健康劑」,一點一滴地改變喝者的人格,而統治者則喝另一種﹐去除自私、貪心、慾望,如此用藥物的神經生理 化學作用建立最完美的國家,當人不能行惡就不會有惡,這就是中國最終極的答案,沒有慾望的國民,沒有衝突的國度,沒有痛苦只有快樂﹐不用做愛來進入性興奮 的神經狀態,只要國歌一起,人人都快樂,只要領導人一出聲,國民聰明的會排隊提意見,愚蠢的會絕對服從。全國變成了一部巨大的機器,合作得天衣無縫,舉世 難以匹敵,再不會有任何的社會問題。

    之後就輪到肛門,再用更複雜的試劑,產生生理的歡偷卻是心理的悲傷,又或者是心理的快樂卻是生理的痛 楚,心理上愈仇恨性對象反而愈快樂,又或是心理上愈有好感愈痛苦,之後再輪流用簡單試劑及三重反應試劑分別用在肛門+陰道﹐肛門+乳房,乳房+口腔,口 腔+陰道,肛門+口腔,乳房+陰道;再之後是肛門+陰道-(即在身體兩處用兩種相反作用的試劑),肛門-陰道+,肛門+乳房-,肛門-乳房+,乳房+口腔 -,乳房-口腔+,口腔+陰道-,口腔-陰道+,肛門+口腔-,肛門-口腔+,乳房+陰道-,乳房-陰道+。她為自己的反應完全迷惑了,但是她也真真正正 認識到性的複雜和多元,明白以前自己的人生欠缺了什麼,自己的愛情原來是如此的單純和虛假。而當校長再施於心理刺激時,令她看到自己的「情人」為了討好較 富有的女性支持者而在床上扭盡六壬之後,假扮高潮、偽裝感情、言語上刻意奉承的時侯,她為了不能承受身體和心靈同時受痛苦而漸漸把對他的愛情想成純綷的性 慾,她不過是當有生理需要才要找男性來發洩,社民連的男仕在示威時表現出天然的男性氣慨才深深吸引了她,她過往以為自己很有深度,原來自己只是淫婦一名, 否則不會和陳希希這一班人這一晚不知做了多少次,自己後來完全服從,而校長又找她來做實驗對象,這不是別人的錯,是自己在引人犯罪。

    什麼 愛情,根本沒有愛情,人和人之間只有性慾,只有互相利用,生命沒有基督神為最終意義,所有荒謬的事情都可以發生,世界再沒有正義和公理,有的只是利益和策 略考慮。她信了基督教,立誓要用愛去包容世界一切的荒謬,愛盡天下的一切事和物,更愛就是令她快樂令她痛苦的男人,她每天都需要去愛,愛她才可以生存。

    人生苦短,等什麼愛情呢?人生貴乎經驗,一生一世愛一個人並不化算,得不到身心最佳的狀態,一天可以愛一個,愛就是性,性就是愛,事過不留痕,再下一個,如此才能愛盡天下的男人,享受盡各種不同的陽具和各種不同的姿勢。

    她 不再愛他了,當他滿懷希望的心在收到她冷冷的回覆時痛得要死,食不下嚥,他錯在哪裏?性格可以是錯嗎?為何偏偏選中我?他想去改過,但是做人如何可以改過 已發生的錯事,什麼叫做從經驗中學習,人到底可以從每次不同的情況和無法捉摸的心學習到什麼呢? 如果所謂學習根本是幫助不了做人,人為什麼要從錯誤中學習,為什麼不可以率性而行?為什麼人要為無法控制的情況負責?
     
    上天就是對他不公 平,上天不給他一次改過的機會,上天在向愛情和正義宣戰,他要報仇,於是他的立場日趨激進,而不只一個的她的放蕩遠遠超過了校長預期的結果,社民連男多女 少,不到一月她的男朋友就有數十個,比聖經中的淫婦還要淫蕩,成員都為了所有像她這樣的女性而瘋狂,血氣方剛的工作時只想到性,把對女性的爭奪由情場帶到 政團,社民連隨即分裂成無數更少的派。有一些更把立場推到革命,有一些則和中共不同的派系調協,香港的政治一片混亂,黃仁龍乘機宣佈軍法統治,中共無奈接 受。

    在他終於以為自己不捨不棄的愛情感動了她的時侯,以為可以不計前嫌而扳她做回正常人/滿懷希望時,她選擇了結束生命來回報他的愛情: 「我積孽太多,我就是惡魔,我身體再不是冰清玉潔,我不想您守一世生寡。」,懇然在他們第一次約會後,她和他深情一吻後,回到家再整理自己一直用紙筆寫的 日記,推開仲身一躍,像燕子一樣在天空在飛,回複她靈魂的純潔,戀愛再甜也是痛苦,以前的事怎不可能傷害他們呢?  她要了無牽掛回複自己本來的狀態。

    他 收到她鎖鑰後解開她寫的日記,一字一句彷如利刀一下下刺在心,他想不到世界可以有如此恐佈的一面,他一直以為香港是一個吃喝玩樂的世界,沒有陰謀詭計﹐一 切雖不是和諧美好,卻不於是校長拿學生像日軍731部隊般做實驗,不會用藥物把法輪功、異議者化成性奴或人體實驗室,不會由國家向人民的食水下毒,把一整 個國家都變成人肉機器。他不能再在這樣的世界生存,人人都想要真相,但不是每人都受得起,有人用毒品來麻醉、有人醉心宗教、有人吃喝玩樂、有人沉迷工作、 有人爭權奪利來逃避自己及社會最醜陋的一面,因緣際會,他偶然得到了一本神秘學的書日夜鑽研,每天只吃肉和打座,把自己練成人肉炸彈,把建構的力量穿上天 主教彌撒的長抱﹐在思福堂堂會,保安較鬆懈的時侯﹐悻悻然自己一人走到地下,一邊走一 邊回想他們罕有的快樂日子,把情緒一直牽鄧到達最頂峰時,剛剛來到大堂正中央,傾望中間的十字架,說: 聖經中基督為真理、公義犧牲,今天我也要效法基督,用生命換取中國最終的自由,用我的愛情去令世界得到真正救贖,用此來證明我對C巧文的真誠,我的禱告, 求無能無知和最惡的基督垂聽。保安人員見機想上前避止,但是狗是嗅不到他每一個細 散發出來的恨意,而恨去到頂峰竟然是如此的祥和,彷如他被神的靈光所照,他們卻無法避止,因為按鈕就是在他一轉念之間,同一個按鈕,也許可以避免一切悲劇 的發生,他拿出一本寫了666的聖經就把心念集中,意識進入最高的禪定狀態,整整五層連地基被他的悲痛、怨恨和憤怒所移平。這時校長又在「訓練」另一個基 督教堂的女教友,而她不過12歲,長一點易惹人思疑,她第一次高潮竟然天崩地陷,他還以為是基督再臨呢!

    愛是建立世界的力量,也是毀滅世界的力量,天意就是人意的必然結果,人意是天意所設的局。

    事 情一觸即發,中共國傳出消息,發覺大部份水源被刻意污染,晚上常常有不明人仕的活動,調查的人神秘失踪,幾經辛苦,十杯水被偷運到香港的化驗室化驗,就是 因為禁毒而HKSAR疏忽了看管,驗它們的正是一直偷偷去為陳希希化驗的化驗師,他不是出於偉大,而是喝了一杯,覺得不妥,又以為可以要報傳媒成三分鐘英 雄,但是網民一追查下來就發覺這些水的水質並不屬於香港,推測是中共國某箸名景點,此消息因為中共國的金盾工程不是滴水不漏,更因為此事只有中共最高層才 知道,震撼了整個中共國,中共國基右見一但牽涉其中,勢必成為人民公敵而被中共左派借機剷除,於是便以中共虐待基督徒為名,發表「籤悔聲明」,覺昨是而今 非,豉勵基督教會拿起搶技以抗暴,想不到解放軍當中也有非基督徒將領嚮應,四軍區同時叛變,右派聲援、法輪功及黨外新左派在鄉鎮也紛紛趁國慶日沖擊國家機 構,中共無兵可用,國家即時陷入無政府狀態,叛軍在發表團結共建新中國/聲討新紂皇聲明後,發射導彈把中南海及人民代表大會移平,進攻北京時勢如破竹,三 天攻陷城郊,七天後守軍投降,中共亡國,國祗即好是六十年,一個甲子。

    這時基督讓在天堂C巧文和為她自殺身亡的男友成婚,天使、天兵、觀 音、菩薩(兵)、封神榜的諸神都來赴宴,天上好不熱鬧,地上的新中國被三路勢力成立臨時聯邦政府。在反基義軍發現了基右義軍曾和中共合作的證據,及不滿基 右要成立聖經帶後,在多處和基右義軍衝突,解放軍忠於新中國又和中共餘孽在多處打起來,後者想效法毛澤東把江山一點點地搶回來,惜軍中已無此雄才大略的將 領。中國即天下三分,港台被反基勢力統治,黃仁龍及一衆HKSAR的基右成員在混亂期間被打死,中華基督教會及香港華人基督教聯合會的教堂被拆,馬灣創世 公園連同基右成員被縱火燒毀,新鴻基地產及一衆壟斷香港市場的土皇帝的公司先被群衆衝入破壞,再被新成立的政府清盤,基右核心橋裝成性工作者及同性戀者, 乘船逃離香港,回歸美國的祖國,新中國發出外交照會,美國拒絕就範,中美劍拔弩張,大戰一觸即發。

    上帝問他們要什麼,他們看到為解中共殺 人如麻的孽,生靈塗炭、血流成河,就罵上帝何以如此殘忍,上帝答不出,老子就說這就是道,道是至善也是至惡、是殘忍也是善良,視乎人心中的情,但人情同時 也是無情,諸神其實也是用無限的時間、無限人類失敗的經驗去學習如何做一個更好的神。人之上有天,天上的神同樣也有它們的天,層層都是用下一層的經驗去學 習、了解。神都不明白的問題,人如何可以明白?但人人天生有一個心可以直接和宇宙溝通,只要它不被貪、嗔、痴所懞敝,肯承認自己的愚蠢,肯跳出自我的框 框,人是知道自己最應該走的路,一如動物懂得如何成長一樣,但是人類太聰明,特別是這班自詡知識豐富的人被無知的粉絲包圍,他們知道了一點就明白了全部, 為所欲為,人類因此吃盡苦頭。

    智慧的開端,在於當世界再沒有明星及追隨者,當人人都是思想/感情獨立時。

    這麼你們現在想 怎樣?我可以隨時生產一個只有你們的世界,譬如是一個充滿靈氣的魔法森林,你們可以決定當中一切的規則,喜歡可以自己也守,不喜歡可以超越規則,你們可以 享盡七情六慾而無需承擔任何後果,當中有探索不完的神秘事物,你們永遠不會長大,不會年老,沒有昨天的記憶和包腑,每天都是新的開始,情慾就是快樂,快樂 就是情慾,性有無限的可能性,不再限制於兩個器官的摩擦,當你想它是性時,你就有性的反應,你覺得什麼是性的反應時,什麼就是性的反應,你當然可以用當中 的任何事或物去令自己或對方快樂,你可以令當中的生物痛苦而取樂,它們不會埋怨,不會有知覺,任何快樂可以是沒有終點的延續,只有善沒有惡。

    太好了,這是不是又拿我們去做什麼哲學/思想實驗,已為人妻的C巧文說?

    基 督被人揭穿,牠的臉色很難看,這麼你們想怎樣?這是我們想到最好的方法來補償你們的苦戀,這還不夠嗎?C巧文的丈夫收到了她的眼色,說太多的快樂會令人很 空虛、很無聊,要是你們取消了我們的一切苦,我們就再無法以人的角度去經歷這一切,這和沒有補償我們有什麼分別,事情已經發生,改變的應是「現在」發生的 事,你們是神,改一改令地球的人更快樂不可以嗎?

    基督搖一搖頭,說這規則不是我們訂的,我們也要守上面訂下來的規則,否則我們不能學習如何做「更好」的神,既然你們已結成夫妻,就好好享受,不要理世事了。C巧文說: 更好的神和不好的神於人來說有什麼分別?還是只對你們有分別?沒有分別的分別算什麼分別?

    這時佛祖就插口了,語帶諷地說: 不是說基督神無所不能的嗎? 這只是人類對我的印象而已,他們要這樣想我也沒有辦法,這神學問題要他們自己解決,連這問題都解決不了如何成為神的子民? 他插了一句,這麼為什麼我們可以上來,我們不是無神論者
    嗎?老子說: 只有心胸最廣闊的無神論者才能進諸神的宮殿,和我們討論自己的將來,因為你們有向真理的心,這就是為神的基本。

    佛 祖向基督說,你又欠我一個人情了,上次挪亞一事還不是你湖裹湖塗搗出來?你們心中想的是不是回到地球生活,但世界行將毀滅,現在回去不是殺了你們嗎?你們 是不是一直在想,如果當初一開始時就相戀,中間基督無無聊聊名義上為考驗你們真心的波折,這個世界豈不是更美好?(你就以為!)人本來就應活在地球中,有 苦有樂才是人生。

    這時更上一層的諸神就微笑了,我一早訂下了規則,下層的神真聽話,不像人類的胡作非為! 這班神還以為自己有自由意志呢!神都是這樣蠢!

    這時更上一層的諸神就微笑了,我一早訂下了規則,他們真聽話,不像人類的胡作非為! 這班神還以為自己有自由意志呢!神都是這樣蠢!
    ....

    諸神一起說: 心念一轉,宇宙為您改變,只要您倆同心同德,世界再沒有天意和命運。C巧文和木易嵬同時想,心念一轉,宇宙為您改變﹐請帶我們回到我們最初邂逅的地方,讓我們都好好珍惜對方,用愛念去把世界改變成人間天堂。

    他和她終於醒來,原來在握手忽然暈了,當他和她都感到這一種一見如故的感覺、電流直通她們全身,她懇然牽了他的手,決定遊行完即時註冊成婚,她們不是神,沒有神力,只是當愛情圓滿時,他倆的愛情力量無所不知、無所不能!

    (全文完)

    這是我最後一篇的文章,不要基督香港,世俗聯邦新中國萬歲!
    謹以此故事給我的今生最愛: 冰漓,沒有您我不會有今天,沒有您我也不想有明天。您叫我明白什麼是愛情,沒有您我不想再過33歲的生日,我不想在天堂搞婚禮,我無神論的。See you in a world without darkness!

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